من النصرانية الى الإسلام

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اللهم اعز الاسلام وانصر المسلمين اخوتى وأخواتي الأعزاء أريد أن احكى لكم قصة إسلامي كاملة من البداية إلى النهاية ربما تفيد احدا من النصارى فيدخل في الإسلام بها في البداية ولدت من أسرة مسيحية قبطية ثلاثة أخوات وأخ واحد وأنا لست الصغرى بين اخوتي بل الثانية في الترتيب على كل حال كان والدي يأخذنا إلى الكنيسة آلتي نذهب إليها مثل الأطرش في الزفة لا نعرف ولا نفهم فيها شئ واعتقد بان أبى وأمي كذلك لم يكونوا يفهوا شئ لان جدي وجدتي كمان كان بيأخذوهم نفس حال المهم في الأمر كنا نذهب نسمع إلى القديس وللحقيقة أقولها هذا القسيس لا يعرف في المسيحية شئ وانما شغله بياخذ منها راتبه لا يقرا من رأسه رأسه كان فاضي يعنى يقرا من الكتب فقط كنا نسمعه وعندما ينتهي من كلامه ولا أقول صلاته لانه كان بيهرطق فقط نسلم على بعضنا ونعود إلى البيت كان أبى يكذب علينا ويقول الآن نحس براحة عظيمة الرب يسوع معنا ونحن نردد كالببغاء نعم الرب يسوع معنا ولا هو معنا ولا رأيناه المهم كان أبى يعنى على حد قول المسيحيين متدين يروح الكنيسة يجرنا وراه ونحن ننجر وراه والله كان يقول لنا انجروا ورأيا ونحن مثل الحمار يحمل أسفارا لا نرفض الجر أبدا المهم في الأمر استمر الحال هكذا إلى فترة ليست بالبعيدة دخلت في أحد الأيام البال توك بعد أن أخبرتني به صديقة نصرانية (أسال الله أن يهديها لأنها السبب الرئيسئ في هدايتي بعد الله سبحانه وتعالى لكن من غير قصد ) عرفت طريقة البال توك ودخلت وكنت أروح دائما غرف النصارى لاسمع الشتم عن الإسلام والمسلمين وبدا حقدي عليهم كثيرا وخاصة عندما كانوا يتكلموا عن الجزية أو أن مصر للنصارى أصبحت مدمنة بال توك كل يوم لازم ادخل البال توك اجلس بساعات طويلة جدا استمر الحال على ذلك تعرف على الادمنيه هناك وبدوا يتوددوا إلى كثيرا (عرض على أن أكون أدمن في غرفة من غرفهم ) في يوم من الأيام حسيت بملل وفؤجئت بإعلان يوزع عندنا في الغرفة عن مناظره بين الأخ وسام ونصراني عربي إيه ذا أول مره أشوف حاجة بالشكل دا قلت ومالي نروح كان عنوان المناظرة ألوهية المسيح (دخلت المناظرة باسم أشبه إلى الإسلام) سمعت المناظرة وكنت طبعا منقطة وكنت بدى اشتم وسام لأني كنت اكرهه كرها شديدا أعمى وكنت اكره كل الادمنيه لكن كرهي لوسام كره مختلف يعنى يزن جبال (أما الآن فوالله إني أسال الله أن يغفر لي كرهي له) المهم في الآمر جلست اسمع المناظرة وكانت مع قس انتهت المناظرة وفتح طبعاً وسام البرايفت بتاعه وكانت فرصه أن ادخل واشتمه لكن والله العظيم لم استطع أن أتكلم معه فقط فتحت البرايفت وسكت لم اكتب ولا كلمة كنت أريد أن أتأكد انه صادق في فتح البرايفت فقط كنت بدى غلطه واحد امسكها عليه المهم في الأمر خرجت من الغرفة عد انتهاء المناظرة وخروج القس طبعا اليوم الثاني رحت غرفنا عادى وتكلم معي بعض الادمنيه وقالوا لي أنت أمس رحت مناظره وسام قلت لهم لا (غرفة وسام كانت منطقة محرمة علينا ) (وسام كان منطقة فوق التحريم ممنوع كل شئ مع وسام) قالوا لي آمال رحت فين قلت لهم خرجت من البال توك إيه يعنى هو انتو حراس لي المهم في الأمر جاء إعلان آخر في يوم من الأيام بان هناك مناظره في الفداء الصلب قلت ما بدها لازم أروح أغير طبعا الاسم وادخل هناك حتى لا يشك النصارى ولا المسلمون في لكن كان لازم أكون حذره قليلا فخروجي على طول مشكله جلست معهم فترة وقلت لهم أنا بدى اخرج ألان المهم خرجت من الغرفة وغيرت الاسم ودخلت المناظرة وجدت الكل منقط إيه دا قلت دول ما حا يعطوني فرصة اشتم أحد المهم والمناظرة شغالة فؤجئت بأحد الادمن يدخل على برايفت لانى كنت فاتحه البرايفت ويسألني سؤال (هل أنت مسلمة ) طبعا لا شعوريا فتحت فيه النار التي أريدها أن تخرج منى شتمته شتائم لا توصف (خالفت الوصايا العشر) كان هذا الادمن هادئ جدا لم يرد على بشيء من الشتيمة قلت له إنكم كلكم كذابون قال لي طيب اضييفى عندك فقط قلت له أنا لا أتشرف أن أضيفك عندي (أتمنى منه أن يدخل البرايفت الذي كان يدور بيني وبينه ) قال لي طيب ممكن اطلب منك طلب واحد فقط قلت له أنت مين حتى تطلب منى هذا الطلب قال طلب رجاء خاص واحد قلت له قول قال لي اشتميني كما شئت واشتمي وسام كما شئت واشتمي فونزى كما شئت واشتمي كل الادمنيه كما شئت لكن لا تشتمي الرسول صلى الله عليه وسلم ولا الإسلام فقط إيه رأيك قلت له أنا اشتم على كيفي قال لي هذه مناطق محرمة عندنا فقط أما نحن اشتمينا كما شئت (قلت في نفسي شخص يحب أن يشتم هو ولا يحب أن يشتم الرسول صلى الله عليه وسلم ) حاجه غير طبيعية المهم قال لي توعديني قلت له ما في مشكله أضفته عندي قلت خليني العب عليه قليلا لكنى التزمت بالوعد معاه لكن كنت أفش على في شتمه هو ووسام وكل الادمنيه بدأت من تلك اللحظة ادخل الغرف الاسلاميه النصارى يسألون عن الإسلام* السرداب حامل المسك*انصار آل البيت *وطبعا الغرفة الرئيسية عندي غرفة من اكره (وسام طبعاً) أصبحت أتردد واشتاق إلى المناظرات لسماعها وكان الادمن عندما تكون في مناظره يرسل لي برايفت بقول لي في مناظره إيه رأيك تحضريها كنت أقول له حل عنى بقا وادخل المناظرة واسمع المهم كثرت المناظرات التي سمعتها إلي أن جاءت مناظره تافار هي التي أنهت الموضوع استمعت إلى المناظرة بعدها طلبت من الادمن أن أتكلم معاه في غرفة خاصة رحنا هناك أنا وهو جلسنا خمس ساعات متواصلة كان بدى أتعبه فقط لم يتكلم عن الإسلام أبدا كل ما أقول له حاجه يقول لي أنت مستنكرة هذا شئ إيه رأيك لو أحضرته لك في الإنجيل استمرت الجلسة واستأذنت للخروج بعدها (لم اشتمه في هذه الجلسة أبدا ) المهم بدأت أعيد مناظره تافار واسمعاها اكثر من مرة وسمعتها في اليوم الثاني فورا كنت اسمع مناظرات بولس الرسول هذه كانت طامة كبرى لنا فلم نرى شخص يناظر في بولس غير وسام المهم تكررت جلساتى مع الادمن في غرفة خاصة لكنى طلبت منه طلب أن لا يسجل لي أي تسجيل ووافق على ذلك بدأنا نتكلم عن النصرانية بشيء من التفصيل واشهد الله انه لم يذكر لي أي شئ فيه قلة أدب أو إساءة بل كان يتجنب الكلام ى نشيد الإنشاد وحزقبال وكل الأعداد الفاضحة إلى أن وصلت في إحدى الجلسات أن طلبت منه الكلام في الإسلاميات وقلت حا افضحه لانه لا يتكلم في الإسلاميات أبدا أكيد مش فاهم حاجه قال لي ومالوا لكن إذا في حاجه مش عارف حا أقول لك وارد عليك فيما بعد إيه رأيك قلت له ما في مشكلة فكنت أعطيه الاسئله عن الشبه وكان يرد على فيها بطلاقة وخاصة قصة الغرانيق العلي وزواج النبي صلى الله عليه وسلم من السيدة عائشة وأشياء كثيره وكان يعمل مقارنات بين الإسلام والمسيحية وخاصة في المرآة وغير ذلك ثم قال لي بدك تكلمى وسام قلت له لالالالالا ما زال وسام منطقة محظورة عندنا المهم قال لي طيب كلمى فونزى قلت له ما في مانع (سالت فونزى سوال واحد هل صحيح انه لا يوجد نص واحد يقول فيه المسيح عن نفسه انه اله ) قال لي لا (كنت اعرف انه لا يوجد نص ) المهم في الأمر دخل على وسام برايفت (خفت والله العظيم مين دا ألي بده يكلمني وسام ) زقعت وما فيش حد سمى على أبدا إيه دا كنت بدى أفش على لكن لم استطع لم يسئ إلى أبدا قلت لا خليه يتكلم كما يحب كان البرايفت بيني وبينه صغير جدا لانى كنت خائفة منه المهم في الأمر طلبت الادمن فان أتكلم معه في غرفة خاصة لم يمانع وكان الوقت عنده متأخر جدا لكنه لم يرفض بدأنا نتكلم في الإسلام كثيرا وقال لي إيه رأيك تسمعي شئ من القران الكريم قلت له ما في مانع قال اطلبي من فونزى أن يضع لك سورة مريم إيه رأيك قلت ما في مانع كلبت من فونزى ووضعها جلست استمع إلى السورة الكريمة وأنا مستغربه جدا (لا أتستطيع أن اصف ما كنت أحس به) بعدها نشيد الإنشاد خرجت فورا قلت لهم لا المهم في الأمر أنى وأنا في الفراش كانت تمر على سورة مريم وبالصوت كأمله أمامي قلت ما بدها اتصلت بالآمن (كنت اعمل له ميس كول فقط حتى لا يظهر في فاتورتي جهة الاتصال وهو يتصل بي ) المهم كانت الساعة الرابعة والنصف ليلا عندنا اتصل بي فورا أول كلمة قلتها له (اشهد أن لا اله إلا الله وان محمد رسول الله وان المسيح عبد الله ورسوله ) أغلقت الهاتف فورا (الآن أقول اشهد أن لا اله إلا الله محمدا رسول الله واشهد أن المسيح عبد الله ورسوله واشهد أن الجنة حق والنار حق والقيامة حق والقدر خيره وشر حق والملائكة حق والرسل حق ) أحسست براحة نفسيه وأنا انطقها ونمت نوم عميق لا أحلام لا كوابيس ( لا يسوع الذي لم أره أبدا) في اليوم الثاني فورا وكل أهلي في البيت مجتمعين خرجت لهم واعلنت إسلامي أمامهم لم أخف أبدا إلا من الله لانى اعلم انه معي سوف يحميني :36_7_8: بدأت رحلة العذاب من قبل أهلي أشياء لا تتوقعوها ولا أتستطيع أن اصفها إلا أن أقول اللهم اهدى قومى فانهم لا يعلمون لم يحسوا برافة تجاهى أبدا انا بنتهم واختهم صروف من العذاب (كنت افرح إذا وضعونى في الحمام لانى كنت أنام فيه ) كنت امنع من النوم يومين كأمله فكنت أنام في البانيو أو في الأرض كنت افرح إذا أخذوني الحمام مكان النوم عندي لا آكل لا شرب لا راحة لا صلاة لا أتستطيع أن أناجى الله في هذا المكان وكان هذا اشد قسوة على من باقي العذاب لكن إذا أخرجوني أقول الله انك تجيب المضر إذا دعاءك فاجب يا الله وكنت اعلم انه يسمعني ويجيب دعوتي وما شككت في شئ من هذا القبيل أبدا :36_19_2: حددوا لي جلسة استماع مع القساوسة (المهم في هذه الجلسة احضروا لي آكل كانت جلسة أحلى ما فيها الأكل والشرب ) لم يخرجوا منى بشيء أبدا كانوا يكلموني عن الإسلام أقول لهم كلموني عن المسيحية في البداية (هذه الجلسة حرف فيها القساوسة الإنجيل تحريفا لم يحرفه لا متى ولا بولس ) المهم قالوا لوالدي جبيها جلسة أخرى قلت ومالوا لكن أتمنى أن لا تكون بعيده (كان بدى آكل فقط ) اصبح الحمام غرفتي وجلسة الاستماع مكان الأكل يعنى مكانين مفضلين عندي فالأول للنوم والثاني للأكل الجسلة الثانية حاولوا التأثير على بأهلي لكن هم كفرة وأنا مسلمة ما فيش فائده قال القس لأبى (هذه البنت ما في فائده معها عاملها بإحسان احتمال ترجع) المهم في هذه الأيام اصبحوا يعاملوني عادى حفظت سورة الفاتحة والصمد والناس والفلق في اقل من ساعتين والحمد لله لاصلى بهما ( كنت أصلى كل فرض على اتجاه لم اكن اعرف انه لازم القبلة ) كنت ادخل الإنترنت اسمع القران فق لكن لم ادخل البال توك ولا ثانيه في تلك الفترة لكن كلن الادمن يتصل بي عبر الهاتف دوما ويسألني عن حالي حتى اخذ أهلي من الهاتف بتاعى فانقطعت عن هذه الشخص أبدا كنت أسجل له الحفظ عن طريق ملف صوتي وارسله في الإنترنت واخبرته أن لا يتصل بهاتفى أبدا لانهم أخذوه منى لم ينجحوا في شئ فعاد العذاب اشد مما كان قالت لي أمي انتى حا تودينا في داهية(قلت لها احسن تروحي في داهية الآن ولا تروحي في النار يوم القيامة إيه رأيك ) فكان ردها كف على اصوله طبعا قالت لي انت أكيد اتجننت قلت لها نفس الكلام إلى قاله القساوسة اتجننت لانى اسملت طيب اسأليني لماذا أسلمت قالت لي ما بدى اسمع منك حاجه المهم منعوا منى الإنترنت أخيرا ولا مال ولا آكل ولا شرب فكنت بعض الاحيان اهرب من البيت بحثا عن الأكل ولا أجد شئيا واعود إلى أن قررت أخيرا أن اهرب من البيت بطوعى واختيارى في الساعة الرابعة والنصف أعلنت إسلامي وفى نفس الساعة هربت من البيت لكن إلى الله سبحانه وتعالى لا مكان اروح اليه المهم بعدها دخلت مسجد من بيوت الله فرأيت المؤذن فطردني قال لي طيف تدخلي بيت الله بهذه الطريق وهذه الحال كنت لابسه إفرنجي على طره فقط المهم طلبت أن أكلمه في الخارج (كنا ندخل الكنيسة عادى كما تشاء يعنى لابس أو غير لابس ويا حبذا لو كنت امرأة وتدخل غير لابس تريح القسيس ) المهم جاء إلى الخارج وكلمته سريعا عن قصتي فقال لا حول ولا قوة إلا بالله كنت متعبة جدا أريد النوم فقط والاكل فاخذنى إلى بيته دق الباب فخرجت زوجته (أول كلمة قالتها له انت اتزوجت على وكانت بدها تتولول) المهم فهمت الموضوع بعد تعب ورحبت بي واكلت آكل ونمت وأنا في الأكل ولم افق إلا الصباح وجدت الإفطار وصليت الحمد لله ركعتي شكر لله (الإفطار كان فطير وجبنة وزيتون وحاجات أخرى لمن يريد أن يعرف ) الغداء كان (فراخ واشايء أخرى وكانوا أسرة مستورة بنعمة الله أي على قد حالها لكنى أحسست بأنهم أهلي ) ما فيش حد يسألني إيه هو العشاء المهم قلت له أنى بدى اعمل مكلمة خارجية فقال لي ومالوا بعد العشاء جاب لي موبايل وكلمت الادمن وقلت له انا مريام (اسمى سابقا) (مريم حاليا سيدة نساء أهل الجنة) قال لي أغلقي الخط وأنا اتصل بك فأخبرته أنى هربت قال لي لا حول ولا قوة إلا بالله خليك عندك وسوف اتصرف المهم بعد يوم جاءت أسرة مسلمة وأخذوني إلى بيتهم وجلست معهم شهر كامل حفظت فيها ثلاثة اجزاء من القران والسيره والحديث كنت احب الإسلام ولا أحس بجوع ولا عطش أبدا إلى أن دبرت لي هذه الاسرة امر خروجى من مصر والحمد لله اأشتاق لأهلي واخوتى وأخواتي وأمي ابى أقول لهم أن كانوا يقروا هذه القصة أسال الله أن يهديكم

هذه قصة إسلامها كما كتبتها أختنا مريم أثابها الله

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

• USA: 1.000 nouvelles accusations de pédophilie contre des prêtres
  Le Vif Express - 19 février 2005
• 12 à 15 ans de prison pour un prêtre pédophile
  Matinternet - 15 février 2005
• Abus sexuels dans l'église catholique américaine: Un prêtre défroqué reconnu coupable de viol et attouchements
  NouvelObs.com - 05 février 2005
• Le pape demande un examen de l’équilibre sexuel des candidats séminaristes
  dhnet.be - 01 février 2005
• Nouveau cas de protection de pédophiles par le Vatican
  grioo.com - 24 janvier 2005
• Un prêtre antillais en détention préventive à Fleury
  grioo.com - 24 janvier 2005
• Indemnisation record en Californie
  cyberpresse.ca - 4 janvier 2005
• Un prêtre défroqué par le Vatican pour agressions sexuelles sur un mineur
  Matinternet - 22 décembre 2004
• Un prêtre condamné à 93 ans de prison pour pédophilie
  cyberpresse.ca - 18 décembre 2004
• Condamnation clémente pour un prêtre ayant abusé d’un jeune dans le coma
  Fairelejour.org - 23 septembre 2004
• Assailli de procès pour pédophilie, le diocèse de Tucson, en Arizona, dépose son bilan
  LeMonde.fr - 23 septembre 2004
• Le Vatican abriterait des pédophiles
  Nouvel Obs. - 13 septembre 2004
• Un prêtre pédophile enfin jugé
  5en1 - juillet 2004
• Le prêtre alsacien pédophile condamné à 16 ans...
  Le National - juillet 2004
• Norvège : le Vatican enquête sur un scandale sexuel
  e-llico.com - 29 mars 2004
• Un prêtre condamné à huit ans de prison pour viol
  Média Tropical - 26 mars 2004
• Un vicaire écroué pour viols en Savoie
  TF1 - 12 décembre 2003
• Prêtre pédophile tué en prison
  Planète Québec - 24 août 2003
• Les directives secrètes du Vatican pour protéger les prêtres pédophiles
  perso.wanadoo - août 2003
• Un ancien prêtre catholique condamné à 30 ans de prison pour pédophilie
  Altermedia - 22 juin 2003
• Un prêtre accusé de pédophilie devant les assises du Territoire de Belfort
  Le National - 6 juin 2003
• Six ans pour le prêtre des Orphelins d'Auteuil
  Cario - 20 mai 2003
• Le pape accepte la démission d'un évêque américain
  Yahoo Actualités - 7 mars 2003
• Rome approuve la politique de l'Église américaine
  Radio Canada - 17 décembre 2002
• Le cardinal Bernard Law démissionne
  Radio Canada - 13 décembre 2002
• Des mesures contre les abus sexuels des prêtres
  Swissinfo - 5 décembre 2002
• Pardon pour un prêtre pédophile
  Swissinfo - 1er décembre 2002
• Libération d'un prêtre condamné à une lourde peine pour pédophilie
  Faire le jour - 24 novembre 2002
• Plan contre les prêtres pédophiles - Le Vatican se prononcera en octobre
  Le Devoir - 23 septembre 2002
• Le Pape dénonce le scandale de la pédophilie
  RTL - 28 juillet 2002
• Des centaines de prêtres allemands soupçonnés de pédophilie
  Le Devoir - 23 juillet 2002
• Après les États-Unis - L'Église d'Allemagne au banc des accusés
  Le Devoir - 16 juillet 2002
• L'Église américaine et les prêtres pédophiles
  Radio Canada - 11 juin 2002
• Des centaine de plaintes pour abus sexuels ont été déposées contre les diocèses catholiques depuis le début du scandale
  Le National - juin 2002
• Nonnes américaines contre les tabous
  Les Pénélopes - 31 mai 2002
• L'archevêque de Poznan démissionne sur fond de harcèlement homosexuel
  Le National - avril 2002
• Le pape met les prêtres pédophiles hors de l'Eglise
  Nouvelles Calédoniennes - 25 avril 2002
• Etats-Unis: l’Eglise malade de la pédophilie
  Nouvel Observateur - 4 avril 2002
• Eglise, pédophilie et culture du secret
  2 avril 2002
• Nouvelle affaire de pédophilie dans l'église américaine
  Le National - mars 2002
• La pédophilie, plus grave expression du mal selon le pape
  Le National - mars 2002
• Pourquoi y a-t-il tant d'abus sexuels au sein de l'église catholique ?
  WSWS.org - 29 mars 2002
• Clergé pédophile et célibat du prêtre
  Le Monde - 22 mars 2002
• L'Eglise catholique américaine coule sous les abus sexuels
  Planète Québec - 17 mars 2002
• Le pape préconise la "rééducation" des religieux coupables d'abus sexuels
  Le National - janvier 2002
• Un prêtre accusé de pédophilie devant les assises du Territoire de Belfort
  Le National
• www.chez.com/constit/Vatican_pedophiles.html
  
• LA JUSTICE DONNE UNE SECONDE FOIS RAISON AUX RAELIENS

هل نصدّق الرسام الدنماركي المأفون أم فلاسفة الغرب ومفكريه؟

د

. فيصل القاسم

ليس هناك أدنى شك بأن من حق، لا بل من واجب المسلمين، من طنجة إلى جاكرتا، أن يهبوا هبة رجل واحد دفاعاً عن مقدساتهم التي أساء إليها رسام دنماركي مغمور ومأفون، وأعادت نشرها بعض الصحف الأوروبية الأخرى

. وأعتقد أن الدفاع حتى الآن لم يكن بالشكل المطلوب، وكان لابد أن تدخل الحكومات الإسلامية على الخط لترفع العصا الغليظة في وجه الدول التي تحتضن المسيئين من رسامين وكتاب وسواهم، وأن لا تكتفي فقط برد الفعل الشعبي أبداً. لكن لماذا، في الوقت ذاته، نتوقف عند رسام كاريكاتير ساقط من الدرجة العاشرة، ونجعله ممثلاً للموقف الغربي من المسلمين، وننسى عظماء الغرب من مفكرين وفلاسفة ومؤرخين وأدباء وشعراء وقادة، وما قالوه في الإسلام ورسوله الأعظم وكتابه الخالد؟

أيهما نصدّق رساماً كرتونياً ينضح جهلاً وسخفاً وحقارة ودناءة وقذارة، أم المفكر والأديب الإيرلندي ذائع الصيت جورج برنارد شو؟ يقول شو

: "لقد اطّلعت على تاريخ هذا الرجل العظيم محمد(ص)، فوجدته أعجوبةً خارقةً، لا بل منقذاً للبشرية، وفي رأيي، لو تولى العالم الأوروبي رجل مثل محمد(ص) لشفاه من علله كافة... لقد نظرت دائما الى ديانة محمد (ص) بأعلى درجات السمو بسبب حيويتها الجميلة. إنها الديانة الوحيدة في نظري التي تملك قدرة الاندماج... بما يجعلها جاذبة لكل عصر، وإذا كان لديانة معينة أن تنتشر في انجلترا، بل في أوروبا، في خلال مئات السنوات المقبلة، فهي الاسلام... إني أعتقد أن الديانة المحمدية هي الديانة الوحيدة التي تجمع كل الشروط اللازمة وتكون موافقة لكل مرافق الحياة.... ما أحوج العالم اليوم إلى رجل كمحمد(ص) ليحل مشاكل العالم ".

أما المفكر والفيلسوف والمؤرخ الاسكوتلندي الكبير توماس كارلايل فقد أغدق الكثير الكثير من الإطراء والمديح على الرسول الأعظم إذ قال

: " إنما محمد(ص) شهاب قد أضاء العالم، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء".

وحتى كارل ماركس أبو الشيوعية قال حرفياً

: "جدير بكل ذي عقل أن يعترف بنبوءة محمد(ص)، وأنه رسول من السماء إلى الأرض....هذا النبي افتتح برسالته عصراً للعلم والنور والمعرفة، وحري أن تــُدون أقواله وأفعاله بطريقة علمية خاصة. وبما أن هذه التعاليم التي قام بها هي وحي فقد كان عليه أن يمحو ما كان متراكماً من الرسالات السابقة من التبديل والتحوير".

بدوره يقول الأديب الروسي الشهير ليو تولستوي

: "أنا واحد من المبهورين بالنبي محمد(ص) الذي اختاره الله الواحد لتكون آخر الرسالات على يديه، وليكون هو أيضا آخر الأنبياء".

أما الشاعر الألماني الأكبر غوته فيقول

: "بحثت في التاريخ عن مثل أعلى لهذا الإنسان، فوجدته في النبي العربي محمد(ص)...

وإننا أهل أوروبا بجميع مفاهيمنا لم نصل بعد إلى ما وصل إليه محمد

(ص)، وسوف لا يتقدم عليه أحد".

وينسحب الإعجاب ذاته على الشاعر الفرنسي الكبير لامارتين الذي يعترف بأن

"أعظم حدث في حياتي هو أنني درست حياة رسول الله محمد دراسة وافية، وأدركت ما فيها من عظمة وخلود....ليس هناك رجل أدرك من العظمة الإنسانية مثلما أدرك محمد(ص)، وأي إنسان بلغ من مراتب الكمال مثل ما بلغ، لقد هدم الرسول المعتقدات الباطلة التي تتخذ واسطة بين الخالق والمخلوق".

أما عالم اللاهوت السويسري د

.هانز كونج فقد قال حرفياً: "محمد(ص) نبي حقيقي بكل ما في الكلمة من معنى، ولا يمكننا بعد إنكار أن محمداً هو المرشد القائد إلى طريق النجاة".

وكما يعترف مفكرو الغرب وأدباؤه وفلاسفته وقادته بعظمة خاتم الأنبياء،

.فإنهم في الآن ذاته يبصمون بالعشرة على عظمة الكتاب الذي أنزل على نبي الإسلام(ص). ويقول القائد الفرنسي الشهير نابليون بعد أن قرأ القرآن الكريم: "إن أمة ً يوجد فيها مثل ُ هذا الكتاب العظيم لا يمكن القضاءُ عليها أو على لغتها".

وبدوره يؤكد العالم الأمريكي مايكل هارت بأنه

"لا يوجد في تاريخ الرسالات كتاب بقي بحروفه كاملاً دون تحوير سوى القرآن الذي نقله محمد(ص)".

وينشد الشاعر الألماني الشهير غوته قائلاً

:"كلما قرأت القرآن شعرت أن روحي تهتز داخل جسمي... القرآن كتاب الكتب، وإني أعتقد هذا كما يعتقده كل مسلم". ولما بلغ غوته السبعين من عمره، أعلن على الملأ أنه يعتزم أن يحتفل في خشوع بتلك الليلة المقدسة التي أنزل فيها القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

وبنفس الروحية يهتف أرنست رينان منشداً

:" عندما تستمع إلى آياته تأخذك رجفة الإعجاب والحب، وبعد أن تتوغل في دراسة روح التشريع فيه لا يسعك إلا أن تعظــّم هذا الكتاب العلوي وتقدّسه".

ويؤكد تولوستوي في مكان آخر بأن

"شريعة القرآن سوف تسود العالم لتوافقها وانسجامها مع العقل والحكمة.. لقد فهمت... لقد أدركت... ما تحتاج إليه البشرية هو شريعة سماوية تحق الحق وتزهق الباطل".

ولو كان رسامو الدنمارك الجهلة نظروا بالقرب منهم لقرأوا ما قاله الاستاذ الدكتور العالم النرويجي ايرنبيرغ في جامعة أوسلو الذي كتب يقول

:" لا شك في أن القرآن من الله، ولا شك في ثبوت رسالة محمد(ص)".

وينسحب الاحترام الغربي للدين الحنيف على أتباع ذلك الدين

. فليس صحيحاً أبداً أن نظرة الغرب للمسلمين كانت دائماً دونية، بل على العكس تماماً، فقد كان المسلمون مضرباً للأمثال في شجاعتهم وبأسهم. يقول القائد الكبير بسمارك:" اعطوني فقط ستة آلاف مسلم لأحرر من خلالهم العالم َ من الظلم".

أما المفكر والفيلسوف الفرنسي الكبير غوستاف لوبون فقد تغنى بإنسانية المسلمين العظيمة من خلال قوله الشهير

:"لم يشهد التاريخ ُ فاتحاً أرحم َ من العرب".

ويتمنى أحد المستشرقين لو

"أن المسلمين احتلوا أوروبا لكانت تجاوزت عقدة القرون الوسطى التي لم تشهدها إسبانيا بفضل الإسلام".

من يصدّق العالم بعد كل هذه الأقوال المأثورة لعظماء الغرب وفلاسفته ومفكريه وأدبائه وقادته في نبي الإسلام

(ص)، وكتاب الله عز وجل وأتباعه، هل يصدّق ذلك الرسام الدنماركي المأفون وبعض مؤيديه من أبناء وبنات جلدتنا المارقين والمارقات، والساقطين والساقطات، أم يصدّق جورج بيرنارد شو، وكارل ماركس، وغوته، ونابليون، وتوماس كارلايل، وغوستاف لوبون، ولامارتين، وسواهم من خيرة ما أنجبه الغرب من أصحاب عقول راجحة، وآراء سديدة، وفكر نيّر؟